香薰灯琉璃莲花灯纯天然食用酥油 8小时蜡烛 10个包邮特价

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人工质检先行赔付 8天无理由退货

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验货师评语优点酥油灯燃烧与环境温度关系很大，最近正是秋冬交替季节，北方还没未供暖，南方没有暖气更冷一些，这些都会导致酥油燃烧过程更容易凝固，不易被灯芯吸收，还望各位师兄知悉。大家可以尝试，把咱们这款酥油灯放在温度较高的环境中使用测试，可以明显看到差别。 标签：酥油,琉璃,纯天然,蜡烛,食用

香薰灯琉璃莲花灯纯天然食用酥油 8小时蜡烛 10个包邮特价评价

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评论时间：2024年05月05日

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德阳聚宝阁名香祭品批发

描述相符：4.72 服务态度：4.78 发货速度：4.79

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店铺名称: 德阳聚宝阁名香祭品批发

旺旺: 奇葩小妮

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卖点：酥油灯燃烧与环境温度关系很大，最近正是秋冬交替季节，北方还没未供暖，南方没有暖气更冷一些，这些都会导致酥油燃烧过程更容易凝固，不易被灯芯吸收，还望各位师兄知悉。大家可以尝试，把咱们这款酥油灯放在温度较高的环境中使用测试，可以明显看到差别。

标签：酥油,琉璃,纯天然,蜡烛,食用

图文详情

24小时发货默认发默认物流：中通快递；发圆通快递和邮政小包请联系客服备注和补邮费。。

12小时颜色：黄色奶香；黄色无味；红色奶香；

本产品默认发出黄色奶香，其他颜色请备注留言

【名称】加持酥油灯 12小时酥油灯

【颜色】黄色

【规格】cm（直径）×cm（高）

【数量】1只装/盒

【燃烧时间】12小时±0.5小时

酥油较软，快递暴力，不太可控。收到货物后，如有挤压，破碎现象，请拍照后第一时间联系客服，我们会及时为您解决！

供养诸神点蜡烛是要照明与神明沟通之路，起导引作用。焚香而香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”最有代表性的《祝香咒》就充分地说明了这点：道是由心去学的，而心意要借烛光香烟来表达，当香在玉炉内焚烧时，我们的心也随着香烟吹入黄金殿内，飘至白玉阶前。群仙真圣纷纷驾起仙车，旌旅簇拥着下降道场，我们心中的愿望也就可以奏达九天之上了。

店主说明

酥油灯(俗称酥油烛)由纯天然酥油精制而成,环保无烟、火光柔和、无须专人看管火苗,燃烧彻底自可以熄灭,点燃时酥油灯燃烧时间并伴有淡雅纯正之奶香味,非普通蜡烛所能及也。生命的终结,如果没有酥油灯的陪伴,灵魂将在黑暗中迷惑。酥油灯有哪些用途?也许我们都听说过酥油灯,或许有人认为对于酥油灯藏族的朋友们应该比我们熟悉,其实不是的,大家可能由酥油灯想到了酥油茶,这两个物品可是不同的,那么酥油灯到底应用在什么场合呢?酥油灯有哪些用途和。点酥油灯的最初用意是什么呢?经书上说,点酥油灯可以将世间变为火把,使火的慧光永不受阻,肉眼变得极为清亮,懂明善与非善之法,排除障视和愚昧之黑暗,获得智慧之心,使在世间永不迷茫于黑暗,转生高界,迅速全面脱离悲悯。
酥油灯在藏传佛教信徒心中十分的重要,把酥油灯比做是信徒们的精神之灯一点都不过分。为逝者作祭祀活动,都要点上几盏或上百盏酥油灯。

由纯植物食用油脂精制而成。选用西藏地区食用酥油茶原料，经过滤提纯后精制而成。灯芯采用脱脂纯棉及食用油脂制作。
【特点】无烟、无异味、无毒害、无污染、火光稳定、持久、燃烧完全。燃烧时散发清淡的天然奶油香味。

佛前供花供灯的利益好处

在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束，有许多功德：
1.能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜，吸引众人目光，人缘
极佳，对你过目不忘。
2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能。
3.能使人身体不会有恶臭，闻起来气味香甜，令你全然的纯净。
4.能使人的道德声名远播，如花香气四溢，传遍各方。
5.能使人在世界、人群中成为领导者。
6.能使人成就至善至美的事物。
7.能使人获得很大的财富。
8.能使人出生在较好的来世。
9.能使人很快地完成忏罪的功课，并成就解脱，圆成证悟。
佛前供灯的功德利益
1.《佛说施灯功德经》提到：「于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。」
2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德：
(1)相貌庄严，(2)资财充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。
3.布施灯具可得到下面四种清净：
(1)身业清净，(2)口业清净，(3)意业清净，(4)善友清净。
4.于现在世，得三种清净心：
(1)明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。
(2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。
(3)施心无悭，施心增长。
5.于临命终时，内心可得三种明：
(1)先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。
(2)命终时得如是念：「我于佛像塔庙等前，已曾供养。」作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。
(3)命终时见别人布施，见已，起念：「我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。」由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。
6.于临终时，更可得见四种光明：
(1)于临终时，见于日轮圆满涌出。
(2)见净月轮圆满涌出。
(3)见诸天众一处而坐。
(4)见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。
5.于未来世中，得八种可乐胜法：
(1)获胜肉眼。
(2)得于胜念，无能测量。
(3)得于胜上，乃至获得天眼。
(4)为能圆满修集道故，得不缺戒。
(5)得智慧圆满，证得涅盘。
(6)先所作善得无难处。
(7)得值诸佛，能为一切众生之眼。
(8)得为转轮王，所得轮宝不为他障。其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。以此回向菩提善根。
6.见他施灯，信心清净，合掌起随喜心。以此善根得八种增上之法：
(1)得增上色。(2)得增上眷属。(3)得增上戒。
(4)得增上信。(5)得增上辩。(6)得增上圣道。
(7)于人天中得增上生。(8)得阿耨多罗三藐三菩提。
7.《佛为首迦长者说业报差别经》说：奉施灯明，得十种功德。
(1)照世如灯。(2)除灭大闇。(3)得于天眼。
(4)得智慧明。(5)具大福报。(6)命终生天。
(7)随所生处，肉眼不坏。(8)于善恶法得善智慧。
(9)流转世间，常不在于黑闇之处。(10)速证涅盘。
8.《业报差别经》说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：
(1)宛如明灯一般地照亮世间。(2)眼睛没有疾病。
(3)容易证得天眼通。(4)有分辨善恶的智慧。
(5)不会发生胡涂昏暗的事情。(6)不易受到外在事物所迷惑
(7)不会出生在幽暗昏庸的地方。(8)有大福报。
(9)命终生天尤其是往生忉利天。(10)速证涅盘。