五明佛学院订制款73万遍观音心咒 巨无霸手摇转经轮转经筒 送底座

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户名：孙梦雪

转经轮是一个了不起的、不可思议的消业消灾增益功德及福报最速最快之妙法器。业消则灾难必相应而消，业消命运必然获得改善，业消则必然增益福寿而获得安宁无扰。业消必然获得聪明才智事业可望有成。

人生一世之命运，多是因无始以来所积业力所致，如一个人不从消除无始所积之业力着手，宿债不去做功德以消除，即使凭你之世智辩聪全用尽，及至苦苦刻意追求于一生，拼博一生，到头来也会“漏蓝多泄，难成积福之功用故。”若不知其理，而于现世继续造诸恶业，后世必苦上加苦。 特别是当今末法时代，人人都为生活而奔波忙碌。没有足够时间修行，转动经轮是简而易行，利益巨大之方法，是普传、普摄、广利一切根机之有情方便消业之极佳助缘法器。千万亿劫难遭遇的广大的殊胜甚深之大方便法门，是吾等多生累劫亿万古今修积来的殊胜佛缘故。

转经轮的功德利益：

转经轮的功德利益

                                      索达吉堪布开示节选

按照了义经典的观点，一切有漏的身语功德中，转经轮的功德最大。邬金莲花生大士说：“凡是印度译成藏文的佛法中，身语所做的善事里，没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”你们想一想，从印度译成藏文的经续成千上万、堆积如山，莲花生大士已经完全精通，他最后得出的结论是什么？身体和语言所造的善根中，转经轮的功德无与伦比。（这里没有涉及菩提心等意的功德。）乔美仁波切精通五明，了知一切世间和出世间的学问，他也说过：“我从未见过比此法功德更大、威力更巨、更深奥的法了。”

倘若经常使用转经轮，可任运成就息增怀诛一切事业，平息自相续中的贪嗔烦恼，灭除世间上的灾难，遣除风胆涎疾病，摆脱地水火风的违缘，以及一切非时的横死苦难。手转经轮者，还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界，获得无迷智慧，大悲菩提心自然增上，名声财富无勤圆满，寿命延长等有诸多功德。无论修任何一法，若使用转经轮后再修持，通过诸佛菩萨的加持，不管修本尊、护法、空行，还是闻思修行，都会圆满成功。

转经轮的功德特别大，尤其人在死亡时，如果身旁有个转经轮，那就不需要破瓦法。我前段时间也讲过，法王接近圆寂时留下来几种教言，最后一个就是用转经轮，这是法王如意宝的临终遗嘱，以后文字上可以给大家发下来。上师当时也说了，在身语的所有善根中，转经轮的功德最大，大家一定要使用，千万千万不要放弃。尤其到一些偏僻地方或没有这种传统的地方，应该给众生多结缘转经轮。如果有人死亡，你实在来不及超度，或者没有人超度，或者这个人不信佛教，在他头的方向（放在头的周围即可，不一定是头顶上）放一个转经轮，那他根本不会堕入三恶趣。我经常也这样想：“我死的时候，不知道身边有没有金刚道友？如果有的话，我要求他放一个转经轮在我的枕头旁。这样心里也有种安慰，一方面是上师的教言，一方面自己的确知道观音心咒的功德。”

你们若想真正获得一些功德，一定要清楚转经轮的功德。佛经中云：“一切世间界充满七宝，以此作供养的功德可以衡量，以大发心手转一次经轮的功德却无法衡量；一切世间界大地的微尘可一一数尽，手转一次六字真言经轮的福德却不可胜数；布施给三界每一众生双目的福德可以衡量，为饶益众生而手转一次经轮的福德却不可衡量……”以前上师如意宝也讲过，藏地有位非常出名的空行母，叫西琼堪卓玛（即《西藏生死书》中的林萨秋吉），她经常前往中阴界，虽然去过十八大地狱，却没有见过生前使用转经轮的人堕地狱。有些上师说：“即使你杀了十八个人，用转经轮也能遣除罪障。”革萨里尊者游十八地狱时，认识到身语的善业中没有比转经轮功德更大的。莲师说：“善男子善女人，凡是欲求往生极乐世界者，应当勤转此经轮，五无间罪也可依此得清净。”乔美仁波切也说：“造五无间罪、八堕罪以及犯淫戒杀生等重罪之人，只要使用转经轮，罪业根本不会染污自相续，且能获得圆满的解脱。”这么多高僧大德的教言，我们不得不信服，如果还不愿意使用、不愿意弘扬，那真是太可惜了！

转经轮的内容比较多，按照藏传佛教的传统，各种咒语、名号、经典都可以做成转经轮。但上师如意宝对其他的不太赞叹，毕生弘扬的就是观音心咒转经轮，因为乔美仁波切为主的高僧大德讲得非常清楚，它的殊胜功德无庸置疑。现在有些人把这个咒语做一个转经轮，那个咒语做一个转经轮，佛经中若没有记载的话，到底有没有功德也很难说，毕竟因果的奥义只是佛陀尽所有智和如所有智的行境，我们凡夫人很难无误通达。因此，上师如意宝再三地提倡，大家使用观音心咒转经轮。

其实，转经轮在行住坐卧都可以使用，乔美仁波切说这种善法简便易行，轻而易举就能成办重大的事业。如果让你布施钱财供养僧众，你不一定有这种能力，多年闭关修行，也有一定的困难。但如果走路吃饭只要有空余的时间，就一直使用转经轮，无勤中就能积累许多资粮。以前上师如意宝说过：“美国、新加坡、加拿大的很多信徒，特别喜欢我们学院的转经轮，他们认为这里的转经轮加持很大。”这是上师对后人的一种教言，我觉得哪里的转经轮应该都一样，关键是里面的咒语——六字真言的功德相当大。

在座的各位道友，这几年来我觉得比较不错，转经轮并没有放在家里，走路、开法会甚至看书时，都能够用得上，以此也积累了许多功德。你们想帮助亲朋好友的话，也应该用佛法尤其是转经轮来逐渐度化他。其实从世间的角度来讲，转经轮可以让人升官、发财、得名声，在很多文章中，这方面的感应非常多。总之，世间和出世间的一切功德，均依赖于我们的发心和身语的力量，而身语所造的善根中，转经轮的功德最大。我们口里念《金刚经》、《阿弥陀经》，功德是很大；身体做磕头、转绕等，功德也很大，但按照佛经的教证，这些跟转经轮的功德比起来，后者的功德远远超胜前者。

因此，从对自己负责的角度来讲，还是要好好地用转经轮，毕竟短暂的人生中，我们什么时候死也不好说。对我而言，不管在车里还是家中，每天用一下转经轮的话，心里比较舒服。如果当天没有用，或是忘在家里的话，总有一种空荡荡的感觉。这种行为对我身边的很多人，直接或间接也有一点点影响。

你们平时用转经轮，不要觉得不好意思，以前上师如意宝在课堂上也批评过有些人，他们认为自己很年轻，拿转经轮就像一个老年人。其实老年的标志并不是转经轮，转经轮是行持大乘佛教的一种标志。别人不接受是别人的事情，即使他用斜眼看转经轮，相续中也能种下菩提善根。乔美仁波切曾说：“转此经轮之人，生生世世不会转生于邪见之家、有盲聋哑跛者之家、贫穷下贱之家、屠夫渔夫等种姓低劣之家，生生世世转生到种姓高贵、信仰佛教、行持善法之家中。”从今生来世各方面来看，转经轮的功德的确非常大，这并不是我们故意渲染，而是在大乘经续中有教证可查。

总之，大家一定要以菩提心为基础，所作所为不离开善法：身体经常用转经轮，口里经常念观音心咒，心里经常想到利益众生，若能做到这一点，你就是名副其实的修行人，我们藏地衡量一个人的修行好坏，也是以此为标准的。如果没有这样，自己认为修行境界很高，觉得转经轮没有用，只要安住在胜义境界中就可以了，这对凡夫人来讲可能比较困难。正如法王如意宝所言：“你的见解再怎么不可思议，行为也不能远离取舍因果的准绳。”这个金刚语，大家务必要牢记于心，平时多行持善法，多使用转经轮，为一切众生做有意义的事情！

转经轮的力量：

海涛法师辑

1.经轮能阻止鬼魂及其它众生的伤害，也能治疗疾病。仅仅触碰和转动经轮就能带来不可思议的净化效果并累积不可思议的功德；
2.经轮分为地、水、火、风四种，其利益之一即是体现十方诸佛菩萨的所有事业。为了利益众生，诸佛菩萨化现经轮中，清净所有的恶业和障蔽，使我们在证悟道上有所了悟；
3.在建造经轮的地区，不只是人，也包括昆虫在内的一切众生，都免于堕入下三道，而投生于天道、人道或佛之净土；
4.如果家中有一个经轮，你的家就如同观世音菩萨的普陀山净土。如果你临终时身边有个经轮，就无须「颇瓦法」。只要拥有经轮，就能将心识迁往净土；
5.光是想到经轮，就能帮助临终者把心识沿着中脉往上冲，冲出梵穴，投生阿弥陀佛极乐净土或观世音菩萨普陀山净土；
6.至于水经轮，当水碰触经轮时即受到加持；当水进入海洋或湖泊时，便携带了经轮的力量，能净化水域中数十亿的动物和昆虫；
7.火经轮是藉由蜡烛或电灯所产生的热气而转动，经轮散放的光芒可净化其所照触到的众生的恶业；
8.风经轮也是如此，接触到经轮的风，获得经轮的加持后具有力量，可以净化受到吹拂的任何众生的恶业和障蔽；
9.人们转经轮一次，其利益等同于阅读佛教论藏一次。转经轮两次，其利益等同于阅读世尊所有的教法。转经轮三次，将清净身、语、意的染污。转经轮十次，其染污即使大量如须弥山，也都将清净；
10.转经轮一百次，将等同于死神阎罗本身。转经轮一千次，将了悟自己和他人的法身意义。转经轮一万次，自己和其它众生的目标将实现。转经轮十万次，将投生观世音菩萨的净土；
11.转经轮一百万次，六道轮回的众生将获得大乐。转经轮一千万次，将脱离地狱的轮回深渊。转经轮一亿次，将等同于观世音菩萨；
12.在《大河经》中，释迦牟尼云：如果修持这个法门，也就是在念诵六字大明咒的同时转法轮，将拥有等同于贤劫千佛的顺缘；

13.嘛呢轮能斩断轮回之根，修行者要极秘密地修持。光芒将从殊胜经轮的咒语散放出来，触及众生。这些众生将立即了悟慈、悲、喜、舍四无量心，他们将圆满布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜；
14.整个经轮象征佛之三身的证量与事业。它是最崇高护卫，它斩断六道轮回的投生，它清净三种中阴状态，转动经轮的清净力量甚至胜过持咒本身，其利益也更巨大；
15.转经轮所获得的现前大利益是：将免于所有的头痛和瘟疫，将驱除所有的邪灵和邪恶的敌对力量，将摧毁染污，将摧毁邪灵和干扰者的力量，四天王和十方护法将在四面八方保护转法轮者。因此之故，转法轮的利益是不可思议的；
16.转法轮所获得的究竟大利益是，清净五无间罪、十不善业，以及所有导致人们堕入下三道之恶业。人们将从佛之净土行至另一个净土。一旦人们在净土的莲心中出生，十方一切诸佛的事业将扩及十方。

转经轮治病法：

第一种观想法：观想光线从转经轮中的咒鬘放射出来，照亮你并净除你所有的疾病及致病的肇因，你的负面思想及其遗留在你心相续中的习气。接着观想光芒照亮一切有情，净化他们的一切痛苦、恶业及障碍。

第二种观想法：是光芒从咒字放射出来，如灰尘上方的真空吸管，勾召一切疾病及非人的伤害，以及，最重要的是，疾病的肇因，恶业及障碍。这一切都吸入或融入转经轮。当你持诵五串或十串念珠的咒时，你以这种方式观想清净自己。当持诵几串念珠结束时，观想由转经轮中放射出来的光芒，净除六道有情的痛苦及障碍。这些都融入转经轮，一切有情，包括自己，皆得解脱，体悟整个菩提道，并成就大悲佛的果位。

转经轮的安置与回向

1、安置：

大家把电动经轮请回家后，最好把电动转经轮供养到自己的佛堂上，如果家里实在是没有佛堂的，就选择家中洁净的高处来供养，如书橱等的顶部，最好是将上面擦洗干净，再铺上一块干净的黄布做底子，将转经轮安置在上面即可！总之是“一分恭敬，一分利益”，记得以最恭敬的心去从事就好！最好不要供养在卧室，这样可以减少造业的机会。如果实在没有地方只能供养在卧室那也尽量要放在床头的那边，不方便的时候可以用黄布覆盖或者隔开经轮；
2、安置好以后：
跪在经轮面前开始发愿：“为了无量无边的十法界一切有情众生能够尽快获得解脱、成佛而供养此转经轮”，把这句话诚心诚意、心口如一的念上三遍就可以了。
然后观想：您供养的这尊电动转经轮逐渐变的无限大、无限大（能想成多大就想成多大），而且还放出无量的光芒（白光、金光或者七彩的光辉），照耀着十法界的一切有情众生，一切有情众生在这光辉的照耀下很快就获得解脱和成佛！这样发愿、观想完毕后就可以不用再管了，让电动经轮自己去旋转就可以了，您该干什么就去干什么好了。
3、回向：
回向可以在晚课的时候进行，但是晚上回向完以后，接着就要再发愿、观想一遍。所以您既可以一天发愿、观想、回向两次（早晚各一次），也可以只在早上回向（一定要先回向昨天供养的功德，然后再发愿、观想）发愿、观想一次。功德在没有回向以前如遭遇“发怒、炫耀、后悔、颠倒”等违品是会坏失的，所以及时回向是保有功德、积累资粮的好办法。
附：回向文

1、诚心诚意、心口如一的念（三遍）：“十方三世一切诸佛菩萨如何回向，我今亦如何回向”（这是无缘殊胜的回向方法，是最殊胜的回向方法之一，虽然短但是次第很高）；
2、诚心诚意、心口如一的念（三遍）：如昔诸佛菩萨已发心，我等三门所造诸善根；为令天下六道一切众，获得圆满佛果而回向。（这是阿秋法王专门从智慧海中为转经轮共修取出的回向文，又由索达吉堪布亲自翻译过来的，所以用这个回向文来回向本来就可以强化共修的力量，获得上师的特殊加持。）；
3、您自己如果还有需要也可以再用其他回向方式再强化一下。例如：将我们今天及三世的闻法、修法、行善等一切的功德，都回向菩提，回向给一切众生，祈愿一切众生都能早日离苦得乐，早证佛道；祈愿一切高僧大德法体安康，长久住世；祈愿国泰民安，风调雨顺，世界和平，正法永驻；（自己的心愿：）并回向给我们的历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主、所杀所食的众生们，以及冤亲债主的冤亲债主······，希望我们之间解开冤仇，仗我们三世所做的功德离开恶道，往生西方，早成正果。其他的心愿，等等。
就这样每天的“发愿、观想、回向”基本上1分钟也就够了，非常的简单易行。但是如果我们不这样实修自己是损失很大的，就好比得到了夜明珠以后只是用它来当电灯使用，它的真正价值根本就没有发挥出来，所以极为可惜啊！！！